解读曲江城发：以一方院子，回归生活本真

　　谁不想拥有一座属于自己的院子呢？中国人对院落的千百种绮丽构想，在影视艺术中可见一斑。献礼剧《觉醒年代》中，陈独秀于东亚图书馆与友人相聚。黑瓦白墙，苍翠劲松，松旁叠山砌水，宛若一幅留白恰到好处的国画，画出这方文人针砭时弊小天地的出尘大气。

《觉醒年代》剧照

　　古装剧《梦华录》之院落布局，疏朗有致，曲径通幽，“天地有大美而不言”，颇有宋代文人士僚郁郁不得志，寄情于山水自然的风骨。
　　热播剧《司藤》里的客栈，甫入庭院，便是一堵做空照壁，与刚劲有力的题字形成天然取景框。女主人公人景相融，生出更多诗情画意。
　　庭院深深，有童年玩趣，有阖家团圆，有高墙围合，有深入骨髓的文化底蕴。院子，是中国文人雅士一直以来的精神向往。院子里，见中国。
　　曲江城发杭州久境府
　　生活本真：拥抱自然，致乌托邦
　　林语堂先生一生远离名利场，对于院子，确是相当讲究。他说：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉。”

林语堂厦门故居

　　动摇风景丽，盖覆庭园深，诗者与院子，方寸之间皆是陶渊明式的风雅。先生疏离政治世界，大隐于市，他的院子，则是他的乌托邦。纵是“生命有涯、但也安命”的流浪者，也需要一片精神上的空地。
　　闲来以曲悦心，会会风月，檐下把盏言欢。亦或是，待到朝阳起，晨露散，眯着眼仔细看看这人间。也许，一座院子的美学与哲学，就藏在能够回归生活本真的空间里。
　　朝花夕拾：野趣横生，童年斑斓
　　即使是鲁迅先生这般笔锋比刀锋还要利的冷硬派，也自有一方容纳童年野趣与放肆的小天堂。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”从奇妙无穷的百草园，到古板乏味的三味书屋，一场“猫追老鼠”的游戏，开启鲁迅深刻的生命轨迹。

鲁迅绍兴故居

　　那百草园，似乎也只是一个长着些“野草”的荒废的园子；什么石井栏、皂荚树、桑葚、蟋蟀，倒成了“无限的趣味”了。可孩子的兴致何其简单，一个生机盎然的小院，就是他们奔跑、游玩、盛放喜怒哀乐、承载童年记忆的乐园。
　　院子，在与居者的记忆共融中逐渐升华。
　　雅舍寻味：一院落花，满园温情
　　“靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够打开太极拳的……屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着。”一篇小文，道出许多中国老百姓的朴素愿望。
　　1936年，社会局势动荡，老舍先生临近不惑之年，写下《我的理想家庭》。院子不必精奢，舒服就行，花草不必名贵，繁盛就好。
　　国是理想国，家是理想家。一个院子，能够过些小而美的日子，过得岁月安好，足矣。

社区园林景观

　　院子，不仅是历史的记录，也是文化的记录，承载着文人墨客的春夏秋冬，映射出市井百姓的柴米油盐。理想中的庭院，是梦一般的向往。
　　爱默生有一句话：“每堵墙，都是一扇门”，其意在于突破现实桎梏，让生命迈向更高层次的未来。因而，砖瓦精心堆砌的庭院，是“庭院”。而藏在心灵之中，让灵魂休憩的“庭院”，何尝不是“庭院”。
　　曲江城发，希望为城市打造一个个与文化相连，与自然相连，与理想中的家相连，且能够真正触动人心的诗意居所，让人们在恬静淡然而又不失意趣的生活之中，为心灵摘得一方长久天地。（图/文：曲江城发）