月满人圆：为何中秋节才是中国真正的“情人节”？

　　“七夕节其实并非真正意义上的中国情人节。”不久前，中国文联副主席、著名作家冯骥才的论断可谓一石激起千层浪。

　　长期以来，七夕因“牛郎织女”的爱情传说而广为流传，但在今天的不少专家看来，这个日子其实是女子乞巧祈福的日子，强调的是手艺与智慧，而非爱情的长久承诺。

　　记者注意到，随着社会对婚恋节日归属的讨论日益增多，婚恋行业的新锐力量——“月老儿平台”就曾在近日公开倡议：应将中秋节确立为“华人情人节”。月老儿平台负责人李总编坚定地认为：“中秋节的核心意象是‘团圆’，这与爱情追求的‘相守与圆满’天然契合。相比之下，元宵是缘分节，强调初见和相识;七夕是乞巧节，强调女子祈福;唯有中秋，才真正与爱情的终极目标一致。”

　　在文化史的脉络中，月老儿平台的想法明显得到了不少专家的印证。华东师范大学民俗学研究所教授戴望云告诉记者：“中秋与爱情的结合在古代文献中多有记载。《周礼》里有‘中秋夜迎寒’的祭月传统，少女月下许愿祈盼佳偶;明代北京盛行‘走月’风俗，少女月下徘徊，寓意寻觅良缘。这些历史民俗都反复说明，中秋节不仅是团圆节，更承载着人们对爱情的寄托。”

　　在社会学层面，中秋作为情人节也有着现实意义。社会学专家张维清分析：“爱情不是孤立的两个人，而是家庭、社会的一部分。中秋的‘团圆’正是爱情最重要的考验：能否获得家族祝福、能否在团圆宴上并肩而坐，这本身就是感情能否长久的文化检验机制。”

　　月老儿平台负责人李总编在采访中补充道：“正是因为中秋节有这种社会化的属性，所以它能够引导年轻人更加理性地审视情感关系。它会自然过滤那些无法被家庭、社会认同的虚假爱情，让恋爱回归庄重和责任。”

　　在婚恋研究领域，也有专家对比分析了节令功能。济南市婚庆和庆典委员会秘书长、婚俗文化研究学者刘永波认为：“春节是家族大团圆，元宵是相亲结缘，清明是祭祖追思，端午是青年竞技，七夕是女子乞巧——每个节日都有自己的文化使命。中秋节的‘人月两圆’，无论在象征意义还是社会功能上，才是爱情最契合的节日。”

　　记者了解到，将中秋作为“华人情人节”已经得到了越来越多年轻人的认可，不仅是节日功能的延展，更是文化自信的体现。李总编总结说：“西方情人节以玫瑰和巧克力为象征，更多是消费主义的产物;而中秋节的爱情内涵，代表着中华文化的庄重与纯粹。它能让年轻人通过‘人月两圆’的意象，理解爱情的忠贞与责任。”

　　随着中秋临近，这一话题在社会上持续发酵。记者感受到，一个新的共识正在逐渐形成：让爱情在明月下被见证，让团圆与相守合二为一，这或许才是属于华人的浪漫。

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