当下各方面都在积极思考谋划，如何从目前徽州乡村实际出发，在推进国家级徽州文化生态保护区建设的过程中，更好地保护、传承、弘扬徽州文化，善用徽州文化资源，在后疫情时期，做好、做活我市乡村徽州文化旅游。去年下半年，偶然听说西溪南的西溪书院正在筹划“做徽州厅堂文化”，——这，可是一件了不得的大事！
一个好创意 在西溪书院主人的热情引导下前往国家传统古村落美丽的西溪南“西溪书院”实地考察，古村丰厚的历史文化底蕴，清幽和美的乡村风貌，书院那徽州园林的精巧构筑、开阔空间和丰富馆藏，都让我们感到：在这里，下劲做做“徽州厅堂文化”，是个好创意。
徽州文化，是徽州之域所有物质、非物质人文事象的总和。徽州文化，是教人如何做人的文化。整个徽州都是徽州文化的当然载体，徽州乡村，是没有屋顶的徽州文化大博物馆。所谓“徽州厅堂文化”，我理解，就是从“徽州厅堂”（百姓居室厅堂、宗族祠堂等等室内场所）的特定视域，发掘、了解、研究、保护利用各类徽州文化。
宏村徽商民宅“承志堂”（图片来自网络）
西递古民居“履福堂（图片来自网络）
其实，这些年来，许多人都在下力做“徽州厅堂文化”。从某名导对南屏叶氏“奎光”祠堂变“老杨家染坊”的改造，到胡老板秀里祠堂游泳池的挖掘；从徽州祠堂变“书局”、变“家具展厅”、变“卡啡馆”的创意，到许村百姓保护祠堂，挂容祭祖，报本感恩弘扬祖德；从“猪栏酒吧”到黟县“九重檐民宿”等等，“实验”不少，“文化”多多。至于在西递“看耕阁”“延青楼”上“抛秀球”表演，就不再说了。面对目下人们对乡村振兴的急切期盼，面对一窝峰大办乡村旅游民宿的势头，面对大家竟相“晒秋”搞声光电灯光秀、“撞车”“同质化”的情况，院主和杨国善、郑建新等，由“徽商厅堂文化”进而想到筹设“徽州厅堂文化博物馆”，试图借自身徽州文化馆藏优势，别开奇径，避开同质化，走新路，这应是一个高招。西溪书院此创意立即得到了市非遗保护研究会的鼎力支持，毕无非、胡宁、倪国华、陈政等组成的学术团队多次实地考察调研指导，召集专题座谈，帮助谋划设计推进，共求美好愿景。
唐模许承尧故居厅堂（图片来自网络）
西递胡氏宗祠”追幕堂“（图片来自网络）
在西溪书院院主信心满满的鼓动策划之下，以脉老为组长、由陈平民、汪大白、陈安生、鲍义来、章望南、翟屯建、许琦、杨国善、余中勇等专家组成的“徽州厅堂文化博物馆”专家组形成了，“徽州厅堂文化座谈会”在西溪南“西溪书院”召开了，与会专家对“徽州厅堂文化”的含义、开发价值、意义，对这一专题博物馆创设的需要和可能等等，作了热烈的讨论。大家提出了一些宝贵的建议。
郭因题字（孙小亮摄）
徽州厅堂文化座谈小照（孙小亮摄）
我国当代著名美学家、绿色大美学的倡导者、97高龄的徽州学前辈郭因先生得知“徽州厅堂文化博物馆”筹设的情况后，也认为这是一个传承弘扬徽州文化的好创意，欣然为之题写了“徽州厅堂文化博物馆”馆名。
两块垫脚石 大家都认为，在西溪南“西溪书院”筹设“徽州厅堂文化博物馆”，西溪书院孙氏兄妹孙铭团队多年努力，有两个得天独厚的基础条件：一是“西溪书院”经过多年建设、经营，其几十亩地的徽派园林建设颇具特色，多幢徽州厅堂建筑，给“徽州厅堂文化”的陈设展示准备了较大空间，只要精心规划，合理安排，就大有戏做。二是几十年来，孙董事长团队，倾情徽州文化，一直不懈地努力抢救保护各类徽州文化文物遗产，有不少徽州文化珍藏，象徽商文物资料、徽州乡村各类古董、海内外相关徽州的物件等等，有些还很有特色。丰富的徽州文化实物馆藏，这是筹设“徽州厅堂文化博物馆”最基本的条件。有了这两个基础，这两块重要的“垫脚石”，脉老、无非等徽州文化热心人又都来出主意、想点子、帮一把，有序、从容、扎实做，“徽州厅堂文化博物馆”一定可以将博大精深的徽州文化，以一种新的方式，以一种新的面貌，在西溪南这个徽商故里，靓丽地展现在内外游客们面前。
三处来着力 怎么办“徽州厅堂文化博物馆”？厅堂文化在全国，可以说哪里都有，千姿百态，各有特色。大家都认为：既然是叫徽州的“厅堂文化博物馆”，那么，首先就要注意这是“徽州”的，“徽州”独有、“徽州”独特，人无我有，注重差异，可能是能否成功的关键。建设一个正宗正规的、原汁原味体现徽州厅堂文化的厅堂向人们宣示，专注从厅堂的“风水”方向、位置到宽、窄、高、低，从装饰规格到匾、联、徽州四雕（徽州砖雕、徽州木雕、徽州石雕、徽州竹雕）的内容及形式，从摆设的物件到摆设的位置，甚至从徽州天井的采光讲究到厅堂书画、文字的选取及体裁等等，全部一点都不可胡来或将就，都必须是很“徽州”的。这个厅堂应该是徽州厅堂的代表作，应该是比较能准确地、全面地、精彩地、典型地反映徽州厅堂文化、是可以正视听、纠谬误、成样本的徽州厅堂，不是可以叫“猪栏”、叫“书店”、叫“游泳池”、叫“染坊”、叫“咖啡厅”、叫“杂烩店”的那种“奇葩”“徽州”厅堂。这种徽州厅堂，立足对徽州文化的虔诚与敬畏，充满对徽州先人劳动智慧的尊重和爱惜，有对徽州文化的准确而深刻的了解，从骨子里熟悉徽州民俗之真蒂，下大力气复归”徽州厅堂文化”的真实。因此它从招牌到内质，名实相符，能先声夺人，让人真实而直接地感知和体味真徽州文化，不胡说，不误导，不欺人。在这一前提下，再根据自身馆藏的特色和优势，在此院内，从容、有序、逐步设计其它的特色专题徽州厅堂文化展馆，如专以徽商文化实物文物为内容的“徽商厅堂文化”展馆，专以徽州祠堂文物实物陈列、徽州祠祭、议事、奖学等活动为内容的“徽州祠堂文化”展馆，专以徽州三雕“非遗”技艺现场展示为内容的“徽州厅堂牌匾楹联三雕文化”展馆，专以徽戏徽剧展演为内容的“徽戏厅堂文化”展馆，等等。让人们从徽州厅堂这一视角，饶有兴味地走进、融入徽州大千世界。
西递胡氏宗祠”敬爱堂“（图片来自网络）
徽州民居厅堂之天井（图片来自网络）
再一个是要特别着力的是必须努力打破传统的博物馆概念，在高超、艺术地做好徽州文化文物静物静态展陈的同时，着意思考如何在徽州厅堂的有限空间，用好最现代科技手段，善用数字技术、善用大数据，最灵动、最艺术地展示大美徽州，复活特色而精彩的徽州各种“非遗”，原真、活态地展示徽州文化，把博物馆办“大”、办实、还要办活。孙铭等人多年来对此已有很深的思考。象徽州祭祀文化、徽州寿庆、婚庆文化、徽戏文化、徽州成人礼仪、拜师礼仪、日常礼仪、徽菜文化等等，都可以精心组织专门团队、提炼文化精粹、积极拓展空间。让博物馆有看头、吸引人。
三是要重视观众的参与性，变单纯灌输为参与体认。象厅堂婚庆文化、徽戏文化、徽菜文化等等，都是最适合“参与性”的厅堂徽州文化。
四点小期盼 “徽州厅堂文化”博物馆筹设，作为一种破解“徽州文化文旅开发”大多同质化的难题、振兴徽州乡村旅游的新创意，我们期盼：
期盼“徽州厅堂文化”博物馆筹设能在宣传普及徽州文化中发挥大作用。徽州文化的当代传承弘扬，既需要筹设国家徽学研究院这类提升层级的努力，也需要有宣传普及的许多实际举措。“徽州厅堂文化”博物馆建在徽州乡村大地，直观面对世人，深入百姓社会生活，民间专题博物馆的筹设又符合中央传承弘扬中华优秀传统文化精神，办好它，利在当代，功在千秋。
期盼“徽州厅堂文化”博物馆的筹设成为我市乡村徽州文化旅游别具特色的新打卡地，在后疫情时期，提振乡村徽州文化旅游，助推徽州乡村振兴。
期盼“徽州厅堂文化”博物馆的筹设，对传统古村落西溪南是增光添彩，对西溪南文化生态保护，绿色发展，定能起引领作用，弘文惠民。祝愿孙铭团队成功！
现在，各地以徽州文化为主题的徽州乡村振兴规划推行正如火如荼，政府主导还少不了社会力量的参与，最需要破解千篇一律的同质化，戒徒有其表、华而不实的形象工程。“徽州厅堂文化”博物馆的筹设扎实做，定能出彩。
只是一点不成熟的感想，意在引起讨论，向方家请教。
（方利山、中国企业报财经长三角 方顺利）
中企网微博
中企网微信